Ancient Library
The Greek and Latin classics — every word parsed, every form defined

Fulbert of Chartres: Hymni et Carmina Ecclesiastica

Library › Latin: Myth, Hymn & Religion › Hymni et Carmina Ecclesiastica

This collection gathers liturgical and religious verse attributed to Fulbert of Chartres. It includes a rhythmic prose on Saint Pantaleon, which tells how the young Pantaleon, son of the senator Eustorgius of Nicomedia, studied medicine and was led to the faith by the priest Hermolaus; hymns on Saint Piatus and on the Trinity; a sequence for Christmas; offices and responsories for Saint Giles, Saint Martin and Saint Lambert; a prayer for the king; and other pieces. Among the later poems is a didactic piece in hexameters on the different motives, fear of punishment, hope of reward or love of virtue, that lead people to avoid vice.

Fulbert was an important figure in the liturgical life of Chartres, and some of the chants associated with him remained in use for a long time. This collection shows the range of liturgical genres cultivated in an early eleventh-century cathedral: hymns, sequences, responsories and narrative proses. Not every attribution is certain, but the pieces together offer a good view of the religious poetry of his circle.

About this edition. The Latin text comes from Corpus Corporum, the Latin text repository of the University of Zurich (edition: Jacques-Paul Migne, Patrologia Latina, vol. 141, Parisiis 1853), reused with attribution for non-commercial purposes (CC BY-NC-SA). Every word has been analyzed with LatinCy, a neural language model for Latin — click or tap any word for its dictionary form, part of speech, and complete morphology, together with the full entry from Lewis & Short’s A Latin Dictionary.

Latin · Myth, Hymn & Religion
Hymni et Carmina Ecclesiastica
Fulbert of Chartres · I. Hymnus seu Prosa de Sancto Pantaleone · every word parsed
1
Quantas caedes Christiani gregis inhorruerit, sub Maximiani quondam impia tyrannide, reuolutae manifestant scripturarum paginae.
Tunc Eustorchius senator quidam Nicomediae habitabat, quidam et natus nomine Pantaleon, et decore corporali clarus et ingenio.
Unde pater, more patrum, laetus ac sollicitus fecit eum liberales artes apprehendere, ut non esset speciosa lampas sine lumine.
Tum discendae salutaris disciplinae gratia, medico Maximiani tradidit Euphrosino, quo ductore coepit esse frequens in palatio.
5
Imperator autem, eius honestate cognita, asserit, ac consequenter attestantur alii, digna quod persona talis sit astare Caesari.
Inter haec, quidam sacerdos in eodem oppido, nuncupatus Hermolaus, metu saeui principis, latebra se recondebat obsoletae tegetis.
Qua Pantaleonem saepe transeuntem conspicans, uas electionis esse comperit per Spiritum, et modeste prouocauit intus ad colloquium.
Quaerit ergo nomen, genus studiumque pueri, quaerit sectam. Ille notans quaesitorum ordinem, diligenter contrapensat responsorum seriem.
Soluit primum ac secundum; tunc exponens caetera: « Scrutor, inquit, documenta Hippocratis medici, atque magni praecessoris eius Aesculapii.
10
« Hos putamus esse deos, qui uiuaci numine, quae descripta reliquerunt, prosequentes approbant, dum langore fatigatis sanitatem reparant. »
Ad haec senex Hermolaus, os maturum reserans, non contendo replicare omnia quae protulit, sed quae breuiter dixisse non absurde potuit.
« Chare fili, uerba mea uigilanter accipe, fortiterque cerebrosa retine memoria: nam magistros credo tuos non docere talia.
« Duas esse medicinas Christiani nouimus, unam quidem de terrenis, de supernis alteram; quarum ut diuersos ortus, sic et efficaciam.
« Medici terreni longam per experientiam, surculorum didicerunt uires, et similium quae permutant qualitates humanorum corporum.
15
« Nullus tamen in hac arte sic probatus exstitit, cui non essent ad curandum aliae difficiles, aliaeque passionum prorsus incurabiles.
« Hoc testatur ille uir Hippocrates, qui fuit hoc de coelo sublimatus uir Aesculapius, quibus nemo uentilatur maior esse medicus.
« At supernae medicinae Christus auctor emicat, qui curare sola potest iussione morbidos, et ad uitam de sepulcro reuocare mortuos.
« Qui dederat caeco nato, post creata lumina, ac de tumba iam fetente suscitatus Lazarus, caeteraque mira gesta, quorum non est numerus.
« Sed de Christo quid dicatur, cum nos eius seruuli mira quaeque faciamus in ipsius nomine, tibi quoque non negando fore sane crederetur.
20
« Tu te ergo, chare fili, sapienter collige, argumenta manifestis sumens ab operibus, quis eorum sit habendus Deus atque Dominus. »
Coepit autem ratione tali puer allici, postquam singulis diebus sacerdotem uisere, ac de Christo sciscitari multa, plura dicere.
Quadam ergo die solus a magistro rediens, dum de uia declinaret, interemptum puerum, atque iuxta uidit eius peremptorem colubrum.
Quo spectaculo parumper tremefactus abstitit, sed quam primum resipiscens uiuide referbuit, sicque precem Deo uero primitiuam obtulit:
« O Iesu, quem posse cuncta Christiani perhibent, si collegio tuorum me dignaris iungere, praesta, quaeso, quod fidenter iam praesumo poscere.
25
« Precor, ergo, per uirtutem tui magni nominis, ut reuiuat iste puer, crepet iste coluber; quod proberis esse uitae atque mortis arbiter. »
Ad hanc uocem, o fides! o mira Dei bonitas! mortuus resurgit infans, et chelydrus finditur, laus praeclara de gentili ore Deo funditur.
« Te nunc, inquit, benedico, Iesu potentissime, non te semel benedicam, Deus atque Domine; tu sis omni benedictus saeculorum tempore. »
Currit ergo laetabundus tiro Christi nobilis, et ad pedes Hermolai procedit presbyteri, instans sibi non tardari sacri fontem lauacri.
Click or tap any word for its parse and dictionary entry.
Text: Perseus Digital Library, licensed CC BY-SA. Dictionary: Lewis & Short (Perseus, CC BY-SA). Morphology: LatinCy — machine parsing, corrected against the AGDT & PROIEL treebanks and Morpheus.
Scroll to Top